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穆罕默德是伊斯兰教中的最后先知，也是《古兰经》启示的接受者与传达者。他的重要性不只在于创立了一个新宗教，而在于伊斯兰教通过他把整条先知传统收束成一个封闭的终点。和基督教中的耶稣不同，穆罕默德并不被理解为神性存在，而是最高但仍然为人的使者，这一点决定了伊斯兰教对启示、先知与神人关系的基本结构。

Acceptance

穆罕默德（Muhammad）是伊斯兰教的创始先知，被穆斯林视为真主的使者和最后的先知。《古兰经》被认为是真主通过他传达给人类的最终启示。穆罕默德在伊斯兰教中的地位，不仅是宗教创始人，更是整条先知链条的收束点，因为在伊斯兰传统中，他之后不再有新的先知。^[1]

穆罕默德这张卡的关键，不是简单记“他是伊斯兰教创始人”，而是记住他在结构上的位置。他在伊斯兰教里不是神，也不是神子，而是最后先知。这个定位非常关键，因为它决定了伊斯兰教怎样和前面的亚伯拉罕传统接上，又怎样和它们拉开距离。

如果说耶稣是三教分歧的中心人物，那么穆罕默德更像伊斯兰教自我确立的中心人物。通过他，伊斯兰教宣称自己不是一个平行宗教，而是整条启示历史的最终收束点。这种“最后性”也是逊尼派和什叶派后来争论继承权时的前提条件：先知结束了，但共同体的权威如何继续？

穆罕默德为什么会被理解为先知链条的终点？

因为伊斯兰传统认为《古兰经》通过他完成了最终启示，他是“最后的先知”。这意味着先知序列在他这里封闭，不再向后延伸。

穆罕默德在伊斯兰教里的地位，和耶稣在基督教里的地位为什么根本不同？

因为穆罕默德虽然是最高先知，但始终是人和使者，不具有神性；而基督教对耶稣的理解已经超出先知身份，进入了弥赛亚、神子乃至三位一体的核心位置。两者不是同一个宗教角色。

从穆罕默德去看逊尼派与什叶派的分化，最关键的问题是什么？

最关键的问题是：既然先知已经终结，那么谁有资格继承其领导共同体的权威。逊尼派和什叶派的分歧，就是从这里裂开的。